24 febrero, 2014

EL CONGRESO GEORGISTA DE RONDA


Casi toda la Europa de hoy vino en 1913 a un Congreso donde habló Mr. Henry George sobre el IMPUESTO ÚNICO como posible realidad de aplicación. 

Descriptor imagen: AÑO 1913.BANYOLES.RONDA.CONGRESO GEORGISTA.VILANOVA I LA GELTRU.SAN ANDRES DE PALOMAR.ALGECIRAS.

22 febrero, 2014

MANUAL DE SEGURIDAD INFORMÁTICA DE ANONYMOUS

Manual Super Secreto de Anonymous

El manual supersecreto de Anonymous es la traducción del Uber Sikrit Handbook, originalmente lanzado a finales del año 2010. Contiene varias secciones dedicadas a explicar cómo tomar medidas de seguridad tanto dentro como fuera de la Red. Desde marzo del 2011, Anonymous Iberoamérica se ha dado a la tarea de traducir estos documentos de gran importancia, y uno de ellos es precisamente este, que es el resultado de varios meses de trabajo por un equipo de voluntarios. Hemos colocado la versión 0.2.2 (la más reciente) para leerse online (via Scribd en HTML5) y el link de descarga para aquellos navegadores que no soporten el HTML5.
Este documento es de lectura prioritaria para todo aquel que desee involucrarse con Anonymous, y sus instrucciones deben ser seguidas al pie de la letra a fin de evitar contratiempos y afectaciones personales. Por favor leerlo, comentarlo y fomentar su difusión. Es una de las armas más poderosas de que se dispone para protección personal.

Anonymous – El Manual Super-Secreto v0.2.2 - ES Fuente:  http://anonopsibero.blogspot.com/p/manual-super-secreto-de-anonymous.html#.UwhYw_tFCZ4

JEREZ Y EL AUTONOMISMO REPUBLICANO ANDALUZ. UNA FIGURA DORMIDA: ANTONIO CHACÓN FERRAL

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Antonio Chacón Ferral nació en Jerez de la Frontera en 1886, y murió, fusilado, en la misma ciudad en julio de 1936.
Escritor, andalucista, flamencólogo.
Muy joven emigró a la Argentina, donde desarrolló una importante labor social, cultural y literaria, fundando La Liga Regionalista Andaluza y la revista Bética, aunque antes de marcharse publica en Jerez sus primeros trabajos en la década de los años `10.
Firmaba sus escritos como An-Cha-Fe.
Estaba casado con Carolina Barroso Ramírez con la que tuvo un hijo, Antonio Chacón Barroso, que se vió obligado a marchar a la Argentina cuando iba a ser reclutado para combatir en el ejercito franquista durante la Guerra Civil. Las nietas de Antonio, como la descendencia de éstas viven actualmente en la Argentina.
Calle Antonio Chacon Ferral 01 Jerez.jpg
En diciembre 1932 vuelve a España y se instala en su ciudad natal, colaborando con el Ateneo Jerezano.
Cultivó la amistad de Blas Infante, y en el andalucismo es considerado uno de los pioneros.
A mediado de los años `30 fue nombrado de Jefe de la guardia municipal. En el ejercicio de este cargo encarceló, en 1934, a varios miembros de la Falange,lo que hizo que el diario Claridad lo señalara y provocara su encarcelamiento y posterior fusilamiento en julio de 1936.
Ferral 01w.jpg

Obras:

  • Coral. Ensayo de novela andaluza. Imp. Hurtado. Jerez, 1907.
  • El voto falso. Monólogo. Imp. Hurtado. Jerez, 1908.
  • Azulejo moruno (poesías). Imp. Rosso. Buenos Aires, 1920.
  • El caso de Frau Juan de Gorza. Buenos Aires, 1923.
  • Caminito abajo. Imp. Ruiz Hnos. Buenos Aires, 1926.
  • El látigo de Jesús. Imp. Bética. Buenos Aires, 1927.
  • El emir de Bobastro. Editorial Hispano-Argentina. Buenos Aires, 1929. 


ARTÍCULO EN LA REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS JEREZANOS


12. JEREZ Y EL AUTONOMISMO REPUBLICANO ANDALUZ. UNA FIGURA

DORMIDA: ANTONIO CHACÓN FERRAL


Manuel Ramírez López & José I. Gómez Palomeque

Investigadores y miembros de la Asociación Cultural Histórica Jerezana

La llegada de la Segunda República Española supone la reactivación de los viejos

nacionalismos y regionalismos en el Estado español. La aparición de un nuevo modelo de

Estado trae consigo el replanteamiento de su administración. Así, aunque la Constitución de

1931 no determina una organización estatal previa, ni fijaba un «mapa regional o

autonómico», sí ofrece la posibilidad, a las regiones que lo deseasen, de acceder a la

autonomía…………………………………………………………………………………………...…225


JEREZ Y EL AUTONOMISMO REPUBLICANO ANDALUZ. UNA FIGURA DORMIDA: ANTONIO CHACÓN FERRAL
Investigadores y miembros de la Asociación Cultural Histórica Jerezana

blanco que adorna nuestro ojal, y se atreve a manifestar el deseo

de poseer uno igual. Y, cuando sacamos una cajita en la que

llevamos varios, aquellos hombres, pertenecientes a distintos

partidos nacionales, se apresuran a solicitarlos, con interés, y a

colocarlos con satisfacción sobre sus pechos. (...)”.1

 

 

La llegada de la Segunda República Española supone la reactivación de los viejos

nacionalismos y regionalismos en el Estado español. La aparición de un nuevo modelo de

Estado trae consigo el replanteamiento de su administración. Así, aunque la Constitución de

1931 no determina una organización estatal previa, ni fijaba un «mapa regional o

autonómico», sí ofrece la posibilidad, a las regiones que lo deseasen, de acceder a la

autonomía.

 

El proceso real autonomista andaluz comienza el 7 de mayo de 1931 con la solicitud

de la Agrupación Republicana Federal Andaluza, (compuesta por las recién creadas Juntas

Liberalistas, encabezadas por Blas Infante) a la Diputación de Sevilla, de la convocatoria de

una reunión con las restantes corporaciones provinciales, con el fin de comenzar los debates

para aprobar un Estatuto de Autonomía para nuestra región. Jerez de la Frontera, como el

resto de las ciudades importantes andaluzas, se impregnará de este nuevo sentimiento

andalucista, aunque pausadamente y sin apenas entusiasmo.

 

El 13 de junio, la propuesta es debatida y aprobada por el pleno del organismo

sevillano, poniendo en marcha una Comisión organizadora con el inicial objetivo de la

celebración de una Asamblea Regional, en la que se reunieran todas las fuerzas políticas y

organismos como ayuntamientos, diputaciones, agrupaciones económicas y culturales, etc. 2

 

La Comisión Gestora de la Diputación Provincial de Sevilla, remitió invitación a sus

homólogas andaluzas convocando a todas para la reunión que tendría lugar el 6 de Julio de

1931 en Sevilla, a la que asistiría igualmente invitado el “notario” Blas Infante, poniendo de

manifiesto su implicación en el proyecto. 3

 

 Chacón Ferral, Antonio. Artículo titulado “En una tertulia sevillana” publicado en N.R.

(Nuevo Régimen) 21/01/1933.

 Díaz Arriaza, J. y Ruiz Romero, M. “El proceso autonómico de Andalucía durante la II

República”. Sevilla. Fundación Blas Infante, 1991.

 Actas del primer congreso sobre el andalucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.

El día fijado, se celebró la primera reunión de los trabajos que condujeran a la

elaboración de un Estatuto Regional Andaluz. De entre sus resoluciones, destaca el

nombramiento de una comisión formada por los representantes de Jaén, Málaga y Cádiz, que

sería la encargada de redactar las bases de ese futuro Estatuto. Del mismo modo, se elaboró

un cuestionario para que los ayuntamientos y el resto de organismos andaluces expusieran sus

ideas y mejoras en torno al proyecto, además de iniciarse una campaña de propaganda y

concienciación del sentimiento andaluz. 4

 

 Antonio Chacón Ferral en

 su época republicana

El 26 de febrero de 1932 se verían nuevamente las caras los delegados de las

Comisiones Gestoras provinciales en la capital hispalense, donde se discutiría aquel primer

proyecto autonomista para acondicionarlo a la nueva Carta Magna Republicana firmada en

diciembre del año anterior. De todo aquello saldría un nuevo anteproyecto en el que se

sentarían las Bases para un Estatuto de Autonomía, que ya no tendría carácter federalista y en

el que predominaban las Diputaciones sobre las entidades locales a través de una

mancomunidad regional.

Este nuevo texto debía ser discutido en una próxima reunión que tendría lugar en

Córdoba a finales de Abril, encargándose de los preparativos de la misma a las Diputaciones

 Actas del primer congreso sobre el andalucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.

 AMJ. (Archivo Mpal. de Jerez de la Frontera) Acta Capitular de 25/07/1931.

 Díaz Arriaza, J. y Ruiz Romero, M. “El proceso autonómico de Andalucía durante la II

República”. Sevilla. Fundación Blas Infante, 1991.

de Sevilla y Córdoba, y nombrándose como miembros natos de la misma a todos los alcaldes

andaluces, Diputados a Cortes y presidentes de Gestoras provinciales. Hasta ese momento, en

cada provincia debían de mantenerse los contactos entre los diferentes organismos para llevar

sus resultados a la citada asamblea regional. 7

 

En Jerez se recibe el anteproyecto y la petición por parte de la Comisión

Organizadora de la asamblea Regional para su estudio. En aquella sesión donde se analizó el

mismo, el concejal Mendoza (AR) pidió a la corporación que aquel estudio se hiciera “sin

premura” y se preguntaba si este asunto solo pretendía “imitar a otras regiones” o tenía otros

fines políticos. Finalmente, se acordó que el Alcalde Francisco Germá Alsina acudiera a la

reunión preparatoria provincial que tendría lugar el 27 de Abril de aquel 1932. 8

 

A la cita acudirían, además del Presidente de la Diputación gaditana, Pedro Icardi y

varios vocales de la misma, los representantes consistoriales de Cádiz, Jerez, Algeciras,

Grazalema, Chiclana, San Fernando y el Puerto de Santa María; comparecerían entre otros

diputados a Cortes, Fermín Aranda (republicano), Manuel Moreno Mendoza (PRR), Manuel

Muñoz Martínez (Radical socialista) y Francisco Aramburu (republicano de derechas); como

entidades sociales, se dan cita el Ateneo Jerezano, el Colegio Oficial del Secretariado Local,

la Academia de Bellas Artes, el Instituto de Segunda Enseñanza, el Colegio Oficial de

Interventores, la Sociedad Económica de Amigos del País de Cádiz, etc. De lo más

importante acaecido en aquella reunión celebrada en la Diputación Provincial, destaca las

discusiones sobre la independencia o no de Andalucía, el debate favorable en su mayor parte

a la autonomía y la decisión de hacer campaña a favor del sentimiento andaluz y acudir a la

cita regional de Córdoba “sin votos particulares”. 9

 

Expuesto el resultado de dicha reunión en el Consistorio jerezano, aquel mismo día

27, no todos los regidores estuvieron de acuerdo con el resultado de la misma e incluso se

planteó el no acudir a la cita cordobesa, manteniéndose tan solo de acuerdo con su asistencia

los concejales socialistas Isidro González, Enrique Rubio y José Almagro Casas, en contra de

la opinión generalizada de sus compañeros ediles. 10

 Pero las diferencias existentes entre los colectivos que debían de hacer realidad el

proyecto, ya denotadas entre los municipios andaluces, al margen de los problemas de Estado

sobre todo con el estatuto catalán, trajeron consigo el aplazamiento de la reunión regional

prevista precisamente para el mes de abril, hasta el mes siguiente.

 

En dicho encuentro, donde hubo poca asistencia, se discutió el proyecto de Estatuto

para la unión de las Diputaciones Andaluzas en régimen de Autonomía económico-
 
administrativa, con objeto de adoptar aquellos acuerdos que respondieran a realidades y

necesidades de cada provincia. Desgraciadamente no se alcanzó ningún pacto definitivo,

decidiéndose posponer el resultado a otra reunión que quedaría aplazada «sine die».11

 Actas del primer congreso sobre el andalucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.

 AMJ. Acta Capitular de 16/04/1932.

 EL GU (DIARIO EL GUADALETE (Jerez) 07, 28 y 29/04/1932 ; AMJ. Acta Capitular de

27/04/1932.

 AMJ. Acta Capitular de 27/04/1932.

 Actas del primer congreso sobre el andalucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.

Para el relanzamiento del proyecto andaluz y dentro de la campaña de propaganda

iniciada por la Comisión Organizadora regional, a Jerez acuden defendiendo la necesidad de

una autonomía regeneradora de los problemas andaluces, Blas Infante y Ricardo Majó Puig,

quienes imparten sendas conferencias en el Ateneo Jerezano. 12

Quizás por estas comparecencias o por el impulso dado desde la coordinadora

regional con sus numerosas circulares informativas y concretamente en la que se le pide que

asista un delegado a la reunión prevista, en sesión municipal se decide asumir el reto de

apoyar el nuevo estatuto y después de un amplio debate, se acuerda enviar a un representante

jerezano a la cita autonómica, concretamente al alcalde Germá Alsina, aunque finalmente

sería su teniente de Alcalde, Victoriano Romero (Agrupación al Servicio de la República)

quien asistiría al citado acto. 13


(Sigue en: http://www.cehj.org/revista/12.%20M.%20Ram%C3%ADrez%20L%C3%B3pez%20&%20Jos%C3%A9%20I.%20G%C3%B3mez.%20JEREZ%20Y%20EL%20AUTONOMISMO%20REPUBLICANO%20ANDALUZ.%20UNA%20FIGURA%20DORMIDA%20ANTONIO%20CHAC%C3%93N%20FERRAL.pdf )

Fuente: Manuel Ruiz.

20 febrero, 2014

LO QUE NO SABES Y DEBERÍAS SABER DE LOS LÍDERES DE PODEMOS

Somosaguas, lo que no sabes y deberías saber de los líderes de Podemos

13-02-14 124
Los colectivos de jóvenes comunistas del campus de Somosaguas han emitido un comunicado donde critican duramente a tres de las cabezas visibles del proyecto político Podemos, Pablo Iglesias Turrión, Juan Carlos Monedero y Ariel Jerez.
En un comunicado hecho público hoy, aseguran que “el discurso populista de Pablo Iglesias ha podido calar en parte de la clase trabajadora y del estudiantado de extracción obrera y popular” y por ello, afirman, “queremos arrojar un poco de luz para todas esas personas que sólo conocen a estos personajes a través de sus intervenciones en los medios de comunicación”; para acabar preguntándose: ¿Cuál es su papel en la facultad de políticas y sociología de la Universidad Complutense?

Ariel Jerez

Ariel Jerez, amigo de Pablo Iglesias, recientemente mostró su apoyo y participación en el proyecto Podemos en un artículo de opinión publicado en el diario Público. Es el vicedecano de estudiantes de la facultad y, desde que ocupa ese cargo, se ha opuesto a toda acción de los y las estudiantes y su asamblea que fuera más allá de mandar cartas a decanato o ir a manifestaciones. Oponiéndose, así, a todos los métodos utilizados por los y las estudiantes, ya fueran huelgas con piquetes o simplemente desmontar las puertas en señal de protesta por el despido de varios trabajadores y trabajadoras de mantenimiento del campus. Durante la huelga de los trabajadores y trabajadoras de limpieza amenazó a los y las estudiantes que apoyaban esta huelga de manera activa (ensuciando) con expedientarles, incluso trató de intimidar a los y las trabajadoras en huelga, instándoles a que volviesen al trabajo.
Lamentable fue también su actitud en la huelga del 25 de Abril en la que no hizo nada para impedir las 11 detenciones de nuestros compañeros y compañeras, contemplando impasible como la policía perseguía a los y las estudiantes por el campus e interior de la facultad. Desde decanato salió la llamada solicitando la intervención de la policía. Ariel Jerez es responsable no sólo de la detención de 11 compañeros y compañeras, sino también de, tras estos lamentables sucesos, no dimitir y seguir justificando la represión policial, mostrando una vez más que no está del lado del estudiantado, sino del decano, al igual que éste, Ariel es un completo experto en ir de progre para luego traicionar a los y las estudiantes. En la siguiente huelga general educativa, la del 9 de Mayo, Ariel Jerez acudió a la asamblea y se quedó al encierro, en la asamblea intervino un par de veces, mareando la perdiz y siendo duramente criticado e increpado por parte de la asamblea, que incluso se le pidió que abandonase. El resto de la noche del encierro se dedicó a hacer una barbacoa en el parking de la facultad, invitando a chorizos a los y las estudiantes que se encerraron, pero el estudiantado no olvida tan fácilmente a los traidores, por muchas barbacoas que hagan o por mucha palabrería pseudorevolucionaria que utilicen. Este mismo curso durante las negociaciones con el Bloque Estudiantil de Somosaguas, que exigía un aumento de las impresiones gratuitas, admitió abiertamente haber engañado a los y las estudiantes el año pasado cuando el propio decanato, y a traición, limitó el número de impresiones que pasaron de ser ilimitadas a sólo 200.

Juan Carlos Monedero

Juan Carlos Monedero, otra de las cabezas visibles de Podemos. En la facultad su implicación en la lucha estudiantil se resume en asistir a una asamblea para evitar que los y las estudiantes hicieran barricadas en una huelga y anunciar a bombo y platillo y clase por clase un acto con Melenchón, líder del oportunismo francés.
También estuvo presente en decanato cuando los y las estudiantes subimos a exigir que tomaran cartas en el asunto ante la situación de las trabajadoras de reprografía, a las que el rectorado de la complutense ningunea y mantiene trabajando en unas condiciones de extrema precariedad, también somos conocedores y conocedoras de que parte del profesorado abusa de su posición para pedirles que trabajen gratis, llegando incluso al maltrato psicológico. Conocedores y conocedoras de esto, reprochamos al equipo decanal que no actuase ante estos abusos y que no expulsara a los profesores que abusaban de trabajadoras y de alumnas. Monedero salió a calmar los ánimos, defendiendo a sus colegas de decanato, haciéndonos creer que ellos también defendían la educación pública cuando a lo máximo que se comprometieron fue a mandar una carta al rector. Respecto al tema del acoso a alumnas, no sólo no se comprometieron a actuar sino que se burlaron del conjunto de las alumnas que lo han sufrido, quitándole importancia al asunto.
En sus clases Juan Carlos Monedero, aparte de obligarte a comprar su libro, El Gobierno de las palabras, y hacer un examen entorno a dicho libro, de vez en cuando se dedica a explicar a sus alumnos y alumnas lo bien que se lo ha pasado el fin de semana anterior en Venezuela y el jet lag que sufre, lo mucho que se alegró de la caída del muro de Berlín, a tergiversar la obra del camarada A. Gramsci y a comparar a Hitler con Stalin, demostrando una vez más que es un anticomunista declarado y que no sólo revisa el marxismo, también revisa la historia, tampoco se podía esperar más del que fue asesor de Gaspar Llamazares.

Pablo Iglesias

Pablo Iglesias Turrión, propulsor del proyecto Podemos, el profesor que tiene “el ego a la altura de Carrero Blanco”, quizás ese inmenso ego es el que le lleva a afirmar que los que tenemos un nivel socioeconómico más bajo que él somos gentuza, quizás ese mismo ego será el que le lleva a escribir un artículo haciendo gala de su pedantería y arrogancia “pidiendo disculpas” por lo dicho anteriormente. Los colectivos de jóvenes comunistas de Somosaguas no tenemos ningún tipo de consideración con alguien que no sólo niega la existencia de la clase trabajadora y le niega a esta su papel como sujeto revolucionario, sino que también se permite el lujo de faltarnos el respeto llamándonos gentuza.
En cualquier caso estamos ante un farsante que en la televisión quiere ofrecernos una imagen de profesor implicado y comprometido, una pose televisiva que cualquier estudiante o profesor que mínimamente haga vida política en la facultad desmontará inmediatamente. Podemos afirmar sin miedo a equivocarnos que Pablo Iglesias no ha acudido ni a una sola asamblea de estudiantes o asamblea de profesorado y estudiantes, cuando muchos de sus compañeros y compañeras sí lo han hecho y no tienen ni la mitad de bombo mediático, ni van alardeando de ello (La “Plataforma de Profesores no Permanentes” pueden dar fe de ello).
También sabemos que Pablo Iglesias en sus clases se dirige a las alumnas, no por su nombre o apellido cómo sería lo lógico, si no por sus rasgos físicos o diminutivos, actitud machista que choca frontalmente con el aparente feminismo del que hace gala en la televisión. En sus clases también le quita hierro a la represión policial afirmando que “es todo un teatro”, algo así sólo lo puede decir alguien que entre tertulia televisiva y despacho no pisa la calle, alguien que jamás sufrirá la represión por luchar en la calle.
Por si fuera poco, Pablo Iglesias pidió el voto para el actual decanato al que nunca le ha retirado el apoyo pese a todos los episodios de represión y abusos que ha sufrido el estudiantado durante la actual gestión.
Si esta es la gestión que hacen en la universidad, podríamos imaginarnos cuál sería la gestión que harían de cualquier otra institución, ya fuera en la Unión Europa o el estado español, lo que demuestra una vez más que NO PODEMOS esperar nada de las instituciones de la burguesía, ya que éstas, incluso gestionadas por la izquierda reformista, se ven incapaces de representar mínimamente los intereses de la clase trabajadora o el estudiantado, estudiantes a los y las que no dudan en reprimir o amenazar cuando vamos más allá de las vías institucionales que nos proponen.
Artículo publicado por: CJC UCM
Fuente:   http://www.larepublica.es/2014/02/somosaguas-lo-que-no-sabes-y-deberias-saber-de-los-lideres-de-podemos/

28 FEBRERO DÍA PARA REIVINDICAR


18 febrero, 2014

LIBRO DE LA DICTADURA A LA DEMOCRACIA



http://proyectgoliath.files.wordpress.com/2012/11/deladict.pdf

ESPAÑA PAÍS SIN LIBERTAD

Confirmado por la OSCE: “España es un país sin libertad” | ¿Y ahora qué?

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España es el único país del mundo que no admite la inspección internacional de la Organización para la Seguridad y Cooperación Europea (OSCE) sobre su curioso régimen de monarquía de partidos o partitocracia, lo que le ha llevado a incluirla en la “lista negra” de países con libertades restringidas, donde figuran Serbia, Bosnia-Herzegovina, Rusia, Bulgaria, Albania, Azerbaiyán, Uzbekistán, Kazajstan y Kosovo. Mientras condena a España, la OSCE valora los avances democráticos producidos en Turkmenistán, Afganistán, Moldavia, Kazajstan, Bielorrusia, Azerbaiyán, Ucrania y Montenegro en política penitenciaria, fronteriza, judicial, industrial, libertad de prensa, propiedad intelectual, violencia de género y medio ambiente, según la relación de los comunicados de condena similares a los que han tenido al régimen español como protagonista.
cOfxoqRiEbXkmJB-556x304-noPadPor el contrario, Grecia, Italia, Portugal, Suiza, Reino Unido, Estados Unidos, Croacia, Hungría, Italia, Moldavia, Polonia, Serbia, Eslovaquia y Ucrania sí han permitido a la OSCE inspecciones de diplomáticos independientes en calidad de observadores para vigilar si se dan las condiciones democráticas en torno al derecho de reunión y manifestación de sus compatriotas.
Diplomáticos de todo el mundo han contemplado estupefactos cómo España reprime el derecho de manifestación y de reunión de sus ciudadanos y comienzan a explicarse así como un país con seis millones de parados, dos millones de exiliados y un millón de niños malnutridos no se lanza con más asiduidad a la calle contra sus autoridades. De hecho, las notas de la OSCE son de lectura obligatoria en el mundo diplomático y se reciben en las embajadas de todos los países adscritos a la misma.
 Este organismo oficial europeo que vigila las libertades de los países que desean corroborar su calidad democrática tuvo que emitir el pasado viernes un comunicado oficial desde Viena (Austria) en el que condena a España por la expulsión de seis diplomáticos que venían a inspeccionar la manifestación que bajo el lema “Jaque al Rey” pretendía protestar contra la corrupción de la Corona española y la ausencia de un referendum que la legitime por el pueblo, junto a la exigencia de un proceso constituyente que consagre las principales características de los regímenes democráticos: división de poderes, elección directa de representantes, libertad de manifestación y reunión, etc…

Perplejidad diplomática

La OSCE es hoy la organización mundial políticamente más influyente del planeta y a ella está adherida España, lo que ha dejado perplejos a los diplomáticos demócratas: “Con 57 Estados de Europa, Asia Central y América del Norte, la OSCE es la mayor organización de seguridad regional del mundo” señalan, y en efecto en su plantilla figuran los seis observadores expulsados de España: Omar Fisher, Irina Urumova, Aleksandra Dloubak, Bartlomiej Lipinski, Marcin Jezulin y Yevgenia Aretisova.
En un gesto poco habitual y cargado de significado, el comunicado oficial de OSCE contra España está firmado por el diplomático esloveno Janez Lenarcic, máximo representante y director de la Oficina encargada de fiscalizar las Instituciones Democráticas y los Derechos Humanos (OSCE/ODIHR). El embajador Lenarcic recuerda que España se comprometió ante la comunidad internacional a garantizar la libertad de reunión y el control internacional que lo verifique debe estar siempre preservado.
1dd3db1c5b16c6cc383240b3726ea242_XLCon la llegada de un nuevo Gobierno del PP y la alianza estable con el PSOE en cuanto al régimen monárquico se refiere, lo único que ha podido verificar la OSCE es que “este cambio es sorprendente”, pues antes las autoridades diplomáticas podían comprobar el estado de las libertades en España “con buena cooperación” y ahora no pueden, ya que sus representantes son expulsados.
Hace cuatro meses, concretamente en el mes de mayo, el presidente Mariano Rajoy y el ministro García Margallo “se comprometieron a cooperar plenamente” con la OSCE para que sus inspectores pudieran confirmar el estado de las libertades en España. Tras las imágenes que inundaron las televisiones y periódicos de medio mundo con la brutal represión de la masiva manifestación de “Rodea el Congreso”, convocada por la “Coordinadora 25-S” (la misma asociación ciudadana que organizó “Jaque al Rey”), los diplomáticos internacionales se temían lo peor.
Y en efecto así ocurrió: 1.400 policías para una cifra de entre 2.000 y 9.000 manifestantes, según el Gobierno o los organizadores, pero además detenciones previas, identificaciones masivas, el cierre de una estación de metro (Opera) para impedir el acceso, bloqueo de autobuses con participantes, etc… Durante el pasado 25-S, todo esto fue acompañado además de prolongadas retenciones en comisaría, multas, agresiones policiales y hasta “confiscación” de material “subversivo”, pues la Delegación del Gobierno de Madrid que dirige la aún convaleciente Cristina Cifuentes alegaba que los palos de las banderas y las pancartas eran en realidad instrumentos preparados para “agredir” a la policía.
El embajador Janez Lenarcic, no obstante, ya no parece creerse la versión de las autoridades españolas al impedir su comprobación: “La oposición repentina por parte de las autoridades españolas nos plantea preocupación sobre sus intenciones”, dice la OSCE en su nota pública, al tiempo que pide a los políticos españoles en el poder que “garanticen el pleno respeto a la libertad de reunión pacífica de acuerdo con compromisos de la OSCE y otras normas internacionales de derechos humanos.”
El hecho es que para la OSCE cada país tiene su problema y las protestas ciudadanas así lo reflejan, por lo que es la represión de los Gobiernos lo que lo deja en evidencia. En España es “la institución de la Monarquía”, en Serbia es la igualdad homosexual, en Rusia, Azerbayán, Uzbekistán y Kazajistán la libertad de prensa, etc…

Los españoles son ya protagonistas de los chistes de cobardes en todo el mundo

Antes eran los italianos, pero ahora somos los españoles los que somos protagonistas de las burlas y de los chistes de cobardes en todo el mundo. Ante los abusos y humillaciones que el pueblo español está soportando de sus políticos, sin rebelarse, muchos afirman que el español es un tipo “con los huevos de adorno”. Y tienen toda la razón porque es difícil encontrar en la historia moderna un pueblo tan manso y acobardado que sea capaz de soportar tanta ignominia y humillación de tan pocos políticos. Si los españoles de las actuales generaciones no conseguimos forzar a nuestros políticos, auténticos piojos humanos, a que adelgacen el Estado, extirpen la corrupción, recuperen lo que sus colegas y amigos han robado y eliminen la legión de ineptos y parásitos que tienen ocupado el Estado, haciéndolo incosteable, inviable, torpe, corrupto e indecente, pasaremos a la Historia como una triste y despreciable manada de cobardes.
valencia-represion-estudiantes-580x424Nadie se explica en el mundo de las personas dignas la pasividad bovina de millones de españoles que permiten que les arrebaten sus derechos, ni cómo los ciudadanos guardan silencio mientras ellos son cada día mas pobres y buena parte del dinero va a parar al bolsillo de los políticos ladrones y sus amigos. No es fácil entender cómo el pueblo español, que fue de ejemplar bravura y heroico en el pasado, ha podido caer tan bajo, perdiendo derechos, pagando los impuestos mas injustos y desproporcionados de toda Europa y permitiendo que los políticos, que ni siquiera han sido capaces de conservar la confianza y el respeto de sus ciudadanos, sigan sin castigar a los corruptos que saquearon las cajas de ahorro y robaron los ahorros ciudadanos con la estafa de las participaciones preferentes y subordinadas.
En lugar de cumplir con ese deber de perseguir y castigar a los delincuentes, inherente al liderazgo democrático, quizás porque algunos de los principales ladrones militan en sus propios partidos, se atreven a empujar a la policía contra los que protestan, esgrimiendo la dignidad que dicen que “emana” de su condición de políticos “elegidos” en las urnas.
Ante ese festival de cobardía sometida, el mundo primero se ha sorprendido y después ha empezado a reírse y a burlarse de los cobardes españoles que se dejan arrebatar sus derechos y se esconden en lugar de impedir que ellos sean cada vez más pobres, mientras sus recursos van a parar a bolsillos de sinvergüenzas y canallas, sin que ese atentado supremo contra la decencia y la Justicia provoque la lógica e incontenible ira ciudadana que obligue a recular a sus verdugos.
Durante los tres años que viví en Roma como corresponsal de prensa, pude comprobar como los italianos admiraban el “coraje” español. Conocí a un padre italiano que había ingresado a sus hijos en el Liceo Cervantes de Roma “para que aprendieran a ser valientes”. Estoy seguro de que no queda hoy un sólo padre en el mundo que sea capaz de dar a sus hijos una educación “a la española”, ante el miedo de que se conviertan en despreciables ovejas sometidas al poder inicuo.

28 FEBRERO: HISTORIA DE UN FRAUDE


TERRORISMO DE ESTADO CON PERSONAS EN CEUTA

Lo que el ministro ha respondido sobre las muertes en Ceuta (y lo que sigue sin explicar)

Durante la semana se han ido acumulando dudas, contradicciones y mentiras, que resumimos en 21 preguntas
Las explicaciones de Fernández Díaz en el Congreso confirman que el Gobierno y la Guardia Civil han mentido durante una semana sobre aspectos importantes de la tragedia

Babakar, en la manifestación de repulsa a la actuación de la Guardia Civil en la tragedia de Ceuta. \ Juan Luis Sánchez
Babacar, ciudadano senegalés que lleva 10 años en España, en la manifestación de repulsa a la actuación de la Guardia Civil en la tragedia de Ceuta. / Juan Luis Sánchez
El ministro de Interior comparece en el Congreso de los Diputados para dar explicaciones sobre las muertes de las personas que intentaban entrar en España a través de la frontera de Ceuta. El caos de versiones oficiales absolutamente contradictorias –muchas de ellas refutadas por testigos o por pruebas audiovisuales– siembran muchas dudas sobre la actuación de Interior durante la tragedia y tras ella.
Fernández Díaz no comparece ante los periodistas, sino ante los diputados. Estas son algunas preguntas sin responder que el ministro de Interior puede aclarar en su intervención o argumentando frente a la oposición. Dejamos un espacio para ir completando con las respuestas que pueda ir dando a cada una de ellas a partir de las 11 de la mañana.
1. ¿Cuántas personas han muerto?
Contexto. El recuento de cadáveres y su identificación está siendo una tortura para compañeros y familiares de los fallecidos. Por descarte, se han podido identificar quiénes son algunas de las personas muertas. El número de cadáveres recuperados es 11 pero se teme que haya más en el agua. Según cálculos de las organizaciones que trabajan en Marruecos, podría haber al menos 4 más. Es una cifra que se llegó a dar por oficial pero que dejó de serlo.
Respuesta. El ministro dice que Interior tiene constancia de 9 muertes confirmadas. No conocen su nacionalidad ni su identidad.

2. ¿Existen grabaciones sin editar donde se vea el momento del ahogamiento y aplastamiento de las personas que murieron intentando cruzar a nado?
Contexto. El único vídeo que se ha difundido oficialmente fue grabado con cámaras oficiales de la frontera y está visiblemente editado para inducir al que lo ve a que piense que todo se ha tratado de un asalto violento de inmigrantes. Faltan tantos minutos de grabación que de un plano a otro, se hace de día.
Respuesta: El ministro dice que "no se oculta nada" y que en ese vídeo "no hay cortes".

3. ¿Cuál es la justificación para que el vídeo oficial difundido esté editado para que sólo aparezcan inmigrantes corriendo y tirando piedras?
Contexto. Primero, un portavoz de la Guardia Civil dijo que en la zona (puesto fronterizo comercial) no había cámaras de seguridad. Una vez reconocida la evidencia de que eso no tenía sentido, el director de la Guardia Civil, Arsenio Fernández Mesa, ha dicho que las únicas imágenes que ha visto son las del vídeo difundido.
Respuesta: no hay respuesta.

4. ¿Qué no hemos visto? ¿Qué hay en el resto de las imágenes?
Contexto. Ver la grabación original completa, sin cortes ni edición, ayudaría a comprobar si son falsas o ciertas las acusaciones de varios supervivientes que hablan de que la Guardia Civil atacó a los inmigrantes también junto a la valla y que desde tierra dispararon balines de goma contra ellos mientras nadaban, cuando se produjeron las muertes. Además, varios de ellos aseguran que en aguas españolas intentaron agarrarse a la barca del instituto armado y que fueron repelidos.
Respuesta. El relato del ministro no dice estar basado en imágenes, sino en un informe de la Guardia Civil "que yo les resumo". Fernández Díaz dice que no puede asegurar que se conozcan nuevos hechos que contradigan su nueva versión definitiva.

5. ¿Por qué hasta las 17 horas del jueves la versión oficial del Gobierno era que la Guardia Civil no había intervenido en absoluto, cuando la realidad admitida posteriormente es que sí usó material antidisturbios?
Contexto. Desde las 8 de la mañana, en todas las notas oficiales y declaraciones de portavoces a los medios de comunicación, Interior, Delegación del Gobierno y Guardia Civil aseguraron que la única intervención necesaria para "repeler" la llegada de inmigrantes había sido la de la policía marroquí. Las fotos y los testimonios luego demostrarían lo contrario.
Respuesta: no hay respuesta.

6. ¿Emplearon los agentes de la Guardia Civil material antidisturbios contra el cuerpo de los inmigrantes?
Contexto. La Guardia Civil lo negó durante horas, aunque luego lo reconoció, asegurando que se habían usado disparos al aire de pelotas de goma, o sólo de sonido, así como botes de humo para dispersar el intento de entrada por el puesto fronterizo, pero nunca junto al agua.
Respuesta. El Gobierno admite lo que ya publicamos en eldiario.es el mismo jueves, que se usaron "sistemas de impermeabilización" para "repeler" la entrada de inmigrantes. Es decir, material antidisturbios: pelotas de goma, botes de humo y cartuchos de fogueo.
La gran novedad, que desenmascara una mentira sostenida por Interior durante toda una semana, es que admite que sí se usaron bolas de gomas desde tierra para disparar "sobre el agua" mientras nadaban los inmigrantes.
Pero el ministro insiste: "siempre lejos de sus cuerpos". Asegura que se dejó de disparar pelotas de goma cuando estuvieron "a menos de 25 metros".

7. Varios testigos y supervivientes aseguran que los agentes dispararon balines de goma contra los flotadores que usaban para cruzar a nado, para pincharlos. ¿Es cierto?
Contexto. La acusación es importante porque todos los muertos se produjeron por ahogamiento. Los inmigrantes suelen llevar flotadores, a pesar de que en muchas zonas del trayecto el agua no cubre, porque muchos no saben nadar.
Respuesta: lo niega.

8. ¿Por qué la Guardia Civil aseguró que los inmigrantes no llevaban flotadores que pudieran ser pinchados si en las imágenes se ve claramente que sí los llevan?
Contexto. El director de la Guardia Civil dijo el pasado sábado que era imposible que sus agentes pincharan nada disparando al agua con bolas de goma, como han sostenido los inmigrantes, porque "los inmigrantes no llevaban ni manguitos ni flotadores". En este vídeose ve que sí.
Respuesta. Reconoce los flotadores, pero no explica por qué negaron su existencia. Tampoco ha podido definir si los fallecidos llevaban flotadores.
 

9. ¿Por qué la embarcación presente en el punto del siniestro no avanzó apenas unos metros para socorrer a los inmigrantes que se estaban ahogando?
Contexto. Como ha podido confirmar eldiario.es y han reconocido todas las partes implicadas, la Guardia Civil no auxilió a las personas que se ahogaban. La razón oficial es que todas las muertes se produjeron en aguas marroquíes, donde las fuerzas y asistencias sanitarias no pueden entrar.
Respuesta: el ministro asegura que la patrullera de la Guardia Civil no podía entrar en aguas marroquíes sin que Marruecos se lo solicitara.

10. Si la razón es que la Guardia Civil no puede entrar en aguas marroquíes, ¿por qué nos cuenta la propia Guardia Civil que entra regularmente en aguas marroquíes para "rechazar" a inmigrantes que entran a nado, como en el caso de este otro vídeo en Melilla?
Contexto. A la vez que negaba su potestad para hacer rescates en aguas marroquíes, la Guardia Civil emitía otro comunicado oficial referido a otro episodio diferente ocurrido hace meses para explicar que la Guardia Civil puede entrar en aguas marroquíes.
Respuesta: ha sido preguntado por esta contradicción, pero no ha dado respuesta.

Reanudan la búsqueda de inmigrantes tras el asalto masivo en Ceuta
Imagen donde se aprecia la distancia entre la zona en la que suelen operar las embarcaciones de la Guardia Civil, a unos metros de la frontera marcada por la valla. / Efe
11. ¿Por qué ninguna autoridad presente, ni las que estaban viéndolo por las cámaras de seguridad, avisó a Salvamento Marítimo ni a Cruz Roja?
Contexto. Las dos entidades de salvamento han reconocido a eldiario.es que habrían acudido inmediatamente si hubieran sido avisadas.
Respuesta: no hay respuesta.
Sí que ha explicado que todos los sistemas de "máxima alerta" estaban activados desde las 5.45 horas, cuando las cámaras térmicas de la frontera detectaron el movimiento previo a la llegada del grupo hacia la frontera.

12. Según las autopsias, ¿se podría haber evitado la muerte de alguno de los fallecidos de haber intervenido para socorrerles?
Respuesta: no hay respuesta.

13. ¿Los inmigrantes cuyos cuerpos han sido recuperados en aguas españolas murieron en aguas españolas?
Contexto. Hasta ahora han sido dos los cuerpos hallados en aguas españolas. La versión oficial hasta el momento es que los inmigrantes fueron arrastrados por la corriente desde Marruecos, donde fallecieron.
Respuesta: No.

14. ¿Por qué todas las fuentes oficiales sostuvieron, hasta que las imágenes demostraron lo contrario, que ningún inmigrante había pisado suelo español?
Contexto. Todos los portavoces de la Guardia Civil, de Gobierno e Interior aseguraron que ningún inmigrante tocó suelo español, contra el testimonio recogido en eldiario.es, hasta que surgieron estas imágenes que demuestran lo contrario.
Respuesta. El ministro afirma que, en el caso de las entradas por el mar a territorio español, la frontera no comienza en la playa o en aguas españolas sino cuando se supera el cordón de seguridad formado por la Guardia Civil, que puede aleatoriamente trasladarlo donde considere en esa zona. Dice que, en esos casos, las fronteras políticas y jurídicas no son lo mismo y que, por tanto, no existe deportación ilegal sino "rechazo", en coordinación con Marruecos.

15. ¿Por qué la Guardia Civil esperó en la orilla española a grupos de inmigrantes e inmediatamente los devolvió de nuevo al otro lado de la frontera, sin ninguna atención sanitaria?
Respuesta. El ministro que asegura que "la lengua de agua de la playa", es decir, donde rompen las olas, no era España, por mucho que fuera la playa de Ceuta por las razones esgrimidas en la respuesta anterior. Fernández Díaz ha asegurado que no había nadie que necesitara atención médica. Y ha asegurado que en total fueron 23 personas las "rechazadas".
Imagen de la Guardia Civil con equipamiento antidisturbios recibiendo a los inmigrantes en la playa de Ceuta
Imagen de la Guardia Civil con equipamiento antidisturbios recibiendo a los inmigrantes en la playa de Ceuta.
16. ¿Dónde empieza España?
Contexto. El portavoz de la Guardia Civil en Ceuta ha afirmado a eldiario.es que España no empieza hasta que a los propios agentes no se les esquiva. "Para estar en España tienen que superar a la Guardia Civil".
Respuesta: El ministro le da razón a este portavoz.

17. ¿En qué ley española o internacional se basa su Ministerio para asegurar que esa expulsión es legal?
Contexto. Lo que se ve en las imágenes responde al tipo de deportación ilegal conocido como "devoluciones en caliente", que prohíbe la Ley de Extranjería de España. Interior lo niega y dice que son "rechazos" y que es el "procedimiento habitual".
Respuesta. El ministerio asegura que es el procedimiento habitual y se remite a la potestad de las fuerzas de seguridad de ser flexibles con la frontera en el agua, en función de las necesidades operativas del momento.

18. ¿Por qué se enterró al primer cadáver recuperado en aguas españolas sin que pudiera ser identificado para que su familia tuviera conocimiento de ello?
Respuesta: no hay respuesta.

19. ¿Tienen datos de las autoridades marroquíes sobre las autopsias realizadas al resto de los cuerpos? ¿Qué dicen?
Contexto. Aunque los inmigrantes hayan muerto del lado marroquí, es relevante desde el punto de vista de la colaboración entre Marruecos y España, para gestionar la frontera con Ceuta, constatar si hay signos de violencia o si, como en el caso de los dos cadáveres encontrados del lado español, no los hay.
Respuesta: no hay respuesta.

20. ¿Apoya usted las declaraciones del director general de la Guardia Civil negando cualquier imperfección en la intervención y amenazando con "querellas criminales" a inmigrantes, activistas y periodistas?

Respuesta. El ministro ha apoyado la acción de los agentes y sus mandos. Y destaca la función "humanitaria" de la Guardia Civil en las fronteras.

21. ¿Ve alguna alternativa en las fronteras de Ceuta y Melilla para evitar que se produzcan más muertes?
Contexto. El discurso político del Gobierno reivindica un reforzamiento físico de las fronteras con fondos europeos. El pasado mes de noviembre, el Gobierno ordenó reinstalar una alambrada de cuchillas en la valla de Melilla. Esa misma alambrada había causado un muerto en 2009 en la valla de Ceuta.
Respuesta. Remodelación de la frontera en Ceuta y ampliación del espigón hacia el mar para difucultar que los inmigrantes puedan pasar a nado. El ministro ha aludido varias veces a la necesidad de luchar contra "las mafias"  de la inmigración desde políticas europeas.

Fuente: 
Comparecencia del ministro del Interior por la tragedia de Ceuta by eldiario.es
http://www.eldiario.es/desalambre/ministro-explicar-tragedia-Ceuta_0_228177352.html

17 febrero, 2014

TARTESSOS, POR ABC (y EFE)

¿Dónde estaba ubicada Tartessos?

Día 15/02/2014 - 18.36h

A lo largo de la historia los investigadores la han situado en diversos ámbitos de la geografía española, desde Huelva a Cartagena

«Tartessos es un problema histórico estrictamente literario, no arqueológico», ha advertido el profesor de Arqueología de la Universidad de Sevilla Eduardo Ferrer Alberda en su aportación a un ciclo sobre recientes investigaciones universitarias.
«La identidad tartésica es una labor en continua construcción, inacabada como todo proyecto de investigación histórica, y que está más relacionada con la sociedad moderna y contemporánea que la ha generado a partir de los datos literarios y arqueológicos, que con la conciencia que estas poblaciones pudieron tener de ellas mismas», según Ferrer Albelda.
El arqueólogo ha asegurado que «la identificación de una Tartessos asumida como ciudad con el solar de diversas ciudades actuales hizo viajar ésta por diversos ámbitos de la geografía española, desde Huelva a Cartagena».
De todas esas atribuciones «la que ha tenido mayor fortuna ha sido la de Huelva, hasta el punto de que ha hecho casi desaparecer el topónimo prerromano original, Onoba u Onuba, apenas utilizado por los investigadores».
«La suerte de esta atribución se debe en parte a la lectura deficiente y acrítica de los textos, pero sobre todo al contexto en el que vive la Huelva de principios del siglo XX», determinado por «las concesiones mineras de los ingleses en Riotinto y el hallazgo del depósito de la ría de Huelva», entre otras circunstancias que situaron a la ciudad como el emporio de los metales.
Según el profesor, «a eso habría que añadir una clara identificación de la sociedad onubense, y también de los investigadores -la mayoría de ellos vernáculos- y eruditos locales con esta atribución».
El arqueólogo también ha destacado cómo la búsqueda política identitaria de los últimos decenios y el desarrollo del estado de las autonomías, «con precedentes en el regionalismo andaluz de Blas Infante, ha potenciado estos análisis identitarios, sobre todo a un nivel extra-científico, en los que Tartessos, considerado el primer reino (Estado) civilizado de Occidente, se identifica habitualmente con Andalucía, como una muestra precoz del eterno genio andaluz».
Según Ferrer Albelda, «existe, pues, en la actualidad una doble utilización de la identidad social de Tartessos, una local y otra regionalista, y en ambas continúan los mismos rasgos de época moderna, como justificación del presente, adulación hacia las corporaciones locales o autonómicas, genealogía de un pasado glorioso en contraste con un presente frustrado, o competencia entre las ciudades limítrofes».
Ante la cuestión de si Tartessos fue una ciudad, un imperio o una cultura, Ferrer Albelda ha asegurado que «la confusión sobre la identidad de Tartessos era claramente palpable en los primeros siglos de nuestra era, cuando era identificada por algunos con dos ciudades fenicias cercanas a las Columnas de Heracles» (Gades y Carteia, en San Roque, Cádiz).
Y que el término Tartessos también ha designado tres conceptos distantes en el tiempo, «el de un Tartessos fluvial de raíces argénteas, que se remonta en el tiempo al siglo VI a.C.; la noción de Tartessos-ciudad, operativa en época romana; y la de un río Tartessos que arrastra estaño en sus corrientes».
«Es imprescindible, por tanto, hacer una 'estratigrafía' de los significados, y ahí reside el principal problema, pues los investigadores y los aficionados siempre han preferido el Tartessos-ciudad, que es una identificación relativamente moderna dentro de la tradición grecolatina», según el profesor.
Sobre la vertiente mítica de Tartessos, el profesor ha recordado que «ya para los griegos de época arcaica, Tartessos era un territorio situado más allá de las Columnas de Heracles, en el Océano, territorio liminar, y por tanto, lugar adecuado para ubicar sucesos divinos y heroicos, como trabajos de Heracles, frutos de su fecunda mitología».

Fuente: ABC

PRESENTACIÓN PODEMOS SEVILLA

 Imagen: Libro del estratega peruano Alex Dey, sobre liderazgo, ventas y negociación.

L. Monrosi / I. Tudela | Cientos de personas se dieron cita ayer por la tarde en la Universidad Pablo de Olavide para asistir a la presentación de Sevilla de la iniciativa ‘Podemos’. La convocatoria superó con creces las expectativas de los organizadores, que se vieron desbordados por la marea de gente que quería asistir a las diferentes charlas. Además de la sala del Paraninfo de la Universidad, con capacidad para unas 600 personas, tuvieron que habilitar dos salas más donde se pudo seguir el acto a través de pantallas de televisión. A pesar de ello, muchas personas se quedaron fuera del edificio.
Presentación de Podemos en Sevilla
El acto, que estuvo presentado y moderado por la activista Ángela Lara, comenzó con la intervención de Pablo Iglesias, principal impulsor de la iniciativa, que recalcó la necesidad de romper con el juego bipartidista entre el Partido Popular y el Partido Socialista. “La democracia no puede ser votar al PP o al PSOE, la democracia tiene más que ver con las huelgas, con Gamonal”, afirmó.
El presentador de La Tuerka también señaló  la necesidad de controlar el poder político para evitar los casos de corrupción. Asimismo, afirmó que le da “asco” que éstos se produzcan dentro de los sindicatos, en referencia a los ERE y UGT, y que le parece mucho peor que cuando se dan en otros ámbitos. “No hay nada más humillante que el hecho de que las empresas puedan comprar a los líderes sindicales o políticos”, aseguró.
Presentación de Podemos en Sevilla
Iglesias terminó su intervención destacando las razones que considera necesarias para conseguir el poder político, como son la unidad popular y la democracia. “Con la democracia no está la izquierda, está la mayoría de la gente; democracia es defender los derechos básicos y obligar a los bancos a que nos sirvan y no al revés, y los que no están de acuerdo con esto son partidarios de la dictadura”, concluyó entre aplausos.
La activista social Carmen Yuste, que tomó la palabra tras Iglesias, realizó una muy breve intervención en la que quiso defender Podemos y dejar claro su postura: “no somos ni un partido, ni una máquina electoral, ni un lobby, ni la cara amable de los recortes”. Yuste aseguró que finalmente se había conseguido “dar un paso” y que acudir a las elecciones no supondrá una merma en la movilización social. “No vamos a abandonar la calle y tampoco vamos a dividir nada, porque la unión no se hace en las elecciones, sino en el día a día”, terminó.
Presentación de Podemos en Sevilla
“Botín no tiene más poder que nosotros, el poder es nuestro; ni siquiera el dinero de Botín es suyo, también nos pertenece”, comentó, arrancando algunas risas del público, el catedrático de economía y miembro de ATTAC Juan Torres al inicio de su intervención. Torres habló además de la necesidad de organización para alcanzar el poder político. Al finalizar su ponencia, el catedrático de la Universidad de Sevilla lanzó un aviso a Podemos: “les he pedido que no montemos otro chiringuito, esto tiene que contar con todos”.
Las palabras más duras y críticas contra el Gobierno central las pronunció el secretario de organización de Podemos, Miguel Urbán, al recordar los quince muertos en Ceuta el pasado 6 de febrero cuando intentaban cruzar la frontera y la modificación de la ley de justicia universal. “El Gobierno no quiere que se puedan perseguir a los criminales por intereses puramente comerciales”, afirmó.
Presentación de Podemos en Sevilla
Urbán también aseguró que estaban “hartos de olvidar” y que era necesario construir una política social de cambio. “Hay que desalojar del poder a los que piensan que hay que salvar antes a los bancos que a las personas”, comentó, para después asegurar que Podemos pretende ser una herramienta para conseguir dicho cambio. El secretario de organización concluyó estableciendo un símil entre el capitalismo y un tren directo hacia el abismo. “Podemos quiere ser el freno de emergencia de ese tren, nuestras vidas valen más que sus beneficios”.
Por su parte, el politólogo de la Universidad Complutense de Madrid, Íñigo Errejón, comenzó anunciando la necesidad de unión popular frente a aquellos que “están intentando vender el país a trozos”. Errejón afirmó que era imprescindible dejar de tener miedo y convertir la indignación en un movimiento que empezara a rendir cuentas a los gobiernos. El politólogo aseguró también que el poder político “intenta hacernos creer que el dolor de la gente no es político, que es algo inevitable. Pero ya no tenemos miedo. Vamos a convertir el dolor en cambio social”.
Presentación de Podemos en Sevilla
Las dos últimas intervenciones corrieron a cargo del abogado del Grupo de Juristas 17 de Marzo, Luis de los Santos, y la activista de la Marea Verde Teresa Rodriguez. El abogado comenzó su intervención recordando a la Corrala Utopía, a la que puso como ejemplo de lucha, y a la Asamblea de Mujeres Diversas, para denunciar la persecución que dice están sufriendo por su defensa del aborto. “Quien piense que por tener mayoría absoluta puede cambiar algo se equivoca, las instituciones las debemos formar los que nos movilizamos”, afirmó.
Rodríguez dio fin a la presentación afirmando que “no se trata de ganar las elecciones, sino de tomar el poder; necesitamos que la lucha sea algo constante”. La activista de la Marea Verde argumentó que se estaba creando “un sentido común anticapitalista” y que era necesario dejar de pagar la deuda, hacer una profunda reforma fiscal y asegurar el acceso a la educación, sanidad y vivienda.
Tras dar su charla en el Paraninfo, los siete ponentes tuvieron que salir al exterior del edificio para repetir su ponencia ante las decenas de personas que no habían podido entrar en ninguna de las salas. El siguiente acto de Podemos en la ciudad será la reunión del Círculo de Sevilla, que tendrá lugar hoy viernes 14.

MARCHAS DE LEVANTE

DIEGO CAÑAMERO PRESENTACIÓN MARCHAS DE LA DIGNIDAD ALICANTE 13-2-14: “No podrán con nosotros, ni van a poder con la justicia de los pueblos. Todos a una a golpear con el mismo martillo a este sistema tan injusto”


Pincha aquí para ver el vídeo completo
http://vimeo.com/86730552

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“Hace falta que la mayoría silenciosa se dé cuenta de que tiene que salir a la calle. Si esa gente no se levanta y nos levantamos todos, no vamos a derrotar a este gobierno y a esta injusticia. Durante estos últimos 7 años el gobierno y el partido popular han ido derrotando cada una de las  luchas que hemos ido haciendo, con alguna excepcionalidad: tema sanitario en Madrid, el barrio de Gamonal…Pero en la mayoría no hemos conseguido nuestros objetivos porque hemos luchado por separado. Tenemos que convertir esta gran marea, que son las marchas, en una gran ola, en un tsunami capaz de aplastar todas las injusticias. Cuando no nos rebelamos contra las injusticias estamos siendo cómplices, consciente o inconscientente. Tenemos que construir ese Frente Popular, tenemos que conseguir que nos unamos todos. No importa la bandera, del colectivo que seamos, por encima de todo la UNIDAD. Nos han retrotraido 40 años atrás, y tenemos que derrotar a este gobierno porque no nos representa, son los herederos de los franquistas. Hace falta salir de nuestras casas, de nuestro llanto, de nuestro sufrimiento, y de ese miedo que hay que devolverle a ese 10% de parásitos que controla la democracia y la economía. NO PODRÁN CON NOSOTROS, NI VAN A PODER CON LA JUSTICIA DE LOS PUEBLOS. Yo cre que este año la primavera va a entrar para los ciudadanos. TODOS A LAS CALLES Y QUE NO NOS ROBEN LA DIGNIDAD, porque eso es lo más sagrado que tiene el ser humano, y por eso tenemos que levantarnos y movilizarnos. La unidad es muy importante. TODOS A UNA A GOLPEAR CON EL MISMO MARTILLO A ESTE SISTEMA TAN INJUSTO, tan cruel, que aunque tengan el voto no nos representan. En la calle les tenemos que quitar el voto a estos partidos. TODOS HACIA MADRID PORQUE HACE FALTA LA REBELIÓN DE LOS PUEBLOS.

Fuente: Sat